الفيء دولا « 1 » ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته وجفا أباه ، وعقّ أمه وبرّ صديقه ، وشرب الخمور ، ولبس الحرير والديباج ، واتخذوا المعازف والقينات ، وأكرم الرجل مخافة شرّه ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، ولعن آخر هذه الأمة أولها ، وارتفعت الأصوات في المساجد ، فليتوقعوا خلالا ثلاثا : ريحا حمراء ، وخسفا ، ومسخا » « 2 » . قال الشيخ : هذا إسناد فيه ضعف . [ 21 ] - عن عمرو بن مرزوق ، عن همّام ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ، عن سليمان بن الربيع العدوي قال : خرجت من البصرة في رجال نسّاك ، فقدمنا مكة فلقينا عبد اللّه بن عمرو فقال : يوشك بنو قنطوراء أن يسوقوا أهل خراسان وأهل كيسان سوقا عنيفا ، ثم يربطوا خيولهم بنخل شطر دجلة ، ثم قال : كم بعد أيلة من البصرة ؟ قلنا : أربع فراسخ ، قال : فيجيئون فينزلون بها ، ثم يبعثون إلى أهل البصرة : إما أن تخلوا لنا أرضكم ، وإما أن نسير إليكم ، فيتفرقون على ثلاث

--> [ 21 ] كنز العمّال ( 14 / 554 - 555 ) . ( 1 ) قال ابن الأثير في النهاية ( 2 / 140 ) في حديث أشراط الساعة : « إذا كان المغنم دولا » جمع دولة وهو ما يتداول من المال ، فيكون لقوم دون قوم . ( 2 ) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب الفتن : باب ما جاء في علامة حلول المسخ والقذف . وقال : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة ، والفرج قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعّفه من قبل حفظه ، وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من الأئمة . قال الذهبي في الميزان ( 3 / 345 ) وشذّ الترمذي فقال فيه : محمد بن عمرو بن علي . وأخرجه الخطيب في تاريخه ( 3 / 157 - 158 ، 12 / 396 ) ثم قال : أخبرنا البرقاني قال : سألت الدارقطني عن الفرج بن فضالة فقال : ضعيف ، قلت : فحديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة » - الحديث ؟ قال : هذا باطل ، قلت : من جهة الفرج ؟ قال : نعم . وأخرجه ابن الجوزي في الأحاديث الواهية من طريق الخطيب ومن طريق الترمذي ( 2 / 850 ) وقال : هذا حديث مقطوع فإن محمدا لم ير علي بن أبي طالب وقال يحيى : الفرج بن فضالة ضعيف . قال ابن حبّان ( انظر المجروحين 2 / 206 ) يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به . وقال الدارقطني : وقد روى هذا الحديث عبد الرحمن بن سعد بن سعيد عن يحيى بن سعيد وكلاهما غير محفوظ . وأخرجه ابن أبي الدنيا في ذمّ الملاهي كما في الكنز .